木茶箱按材質(zhì)分為實(shí)木茶箱、纖板茶盒、膠合板茶盒等三種，其中以實(shí)木茶盒和纖板茶盒較為常見。

    它的制造工藝，實(shí)木茶盒的選材也是先選擇材質(zhì)制作木胚，常用的有櫸木、松木、橡膠木等實(shí)木，選材時(shí)可選擇整塊原木或已開料的木板板、中纖板板、平臺(tái)板等；選材后下一步就是木工車間木胚板材的裁剪，并且對(duì)初胚進(jìn)行了拋砂；如果木胚制作完成后選擇用原木即可直接出成品而不做外觀工藝處理，直接將內(nèi)托飾包裝成成品。

    隨著人民生活水平的提高，其重要價(jià)值日益體現(xiàn)，其功能也隨之發(fā)生變化。不僅要保護(hù)商品，便于運(yùn)輸、儲(chǔ)存，更重要的是要使商品能夠推銷，滿足人們的審美心理需要。

    在現(xiàn)實(shí)的商業(yè)活動(dòng)中，包裝成為市場(chǎng)銷售的主要行為，必然與消費(fèi)者的心理活動(dòng)有著密切的聯(lián)系。而且作為包裝設(shè)計(jì)的生產(chǎn)者如果不懂得消費(fèi)心理就會(huì)陷入盲目。

    如何才能引起消費(fèi)者的關(guān)注，又如何進(jìn)一步激發(fā)他們的興趣，促使其采取購買行為，這都涉及到消費(fèi)心理學(xué)知識(shí)。所以，研究消費(fèi)者的消費(fèi)心理及其變化是包裝設(shè)計(jì)和生產(chǎn)中的重要內(nèi)容。

    包裝箱是現(xiàn)代社會(huì)文化的一種重要表現(xiàn)形式，它不僅是傳統(tǒng)文化的組成部分，也是文化的物質(zhì)載體。“傳統(tǒng)”指的是觀念、文化、道德、風(fēng)格、藝術(shù)、制度、行為方式等，而民族文化是傳統(tǒng)文化很重要的組成部分。既要保持本民族的傳統(tǒng)特色和個(gè)性，又要適應(yīng)不同國家、民族的審美心理。

    所以，這些傳統(tǒng)民間元素的實(shí)際運(yùn)用，不能僅僅滿足于單純的借用，而是要借鑒吸收其表現(xiàn)手法、造型特征，再結(jié)合商品特征，將現(xiàn)代氣息融入到設(shè)計(jì)中，使之具有民族性和時(shí)代感。

    包裝物的顏色可以刺激人的生理，心理。古代人所說的“望梅止渴”，就是因?yàn)槿藗兛吹搅水嬛忻纷吁r艷奪目的色彩，使人心理上渴望，生理上便發(fā)生反應(yīng)。用于食品包裝，使用色彩鮮麗、明艷的粉紅、橘黃色、橘黃色、甜味、粉末等能突出食品的香味、味、味。多用金色、紅色、咖啡色等暖色，給人以新鮮、美味、營(yíng)養(yǎng)的感覺。

    綠茶包裝，給人以新鮮、健康的感覺。在生理上賦予人味覺美、醇香的感覺，在心理上顯示出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的情感。